中國(guó)的刀劍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“兵者國(guó)之大事”，中國(guó)的漫漫歷史是在戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下前行的，每個(gè)時(shí)代都經(jīng)過(guò)了血的洗禮，而刀劍就是歷史的見(jiàn)證者。兵器不是冷冷的，它可以讓你看到馬踏疆場(chǎng)的英雄和保家衛(wèi)國(guó)的精神，了解到各個(gè)時(shí)代的工業(yè)生產(chǎn)力。同時(shí)，它也是藝術(shù)的總和，可以與所有工藝嫁接。各個(gè)時(shí)期的刀劍都有它的特點(diǎn)，我們的博物館通過(guò)兩千多件的展覽讓大家了解中國(guó)的古兵器歷史，從石器時(shí)代到抗戰(zhàn)時(shí)期，可以說(shuō)是一本小的教科書(shū)。通過(guò)對(duì)每件兵器的復(fù)制，我們了解兵器造型與兵器制作的手藝，實(shí)現(xiàn)與古人的對(duì)話。

我的家鄉(xiāng)是美麗的大涼山。農(nóng)閑時(shí)，山里很多像我媽媽一樣手藝很好的婦女會(huì)做刺繡和衣服，但是她們不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，所以從大學(xué)的時(shí)候我就在想如何能把這些服裝帶到外面，讓更多人了解彝族服飾的美，同時(shí)讓這些家庭婦女坐在家里就可以掙到錢(qián)。我們公司聯(lián)合涼山農(nóng)校開(kāi)了“民族織繡”專業(yè)，因?yàn)槲业哪刚Z(yǔ)是彝語(yǔ)，上大學(xué)時(shí)才學(xué)了普通話，但對(duì)很多像我一樣的山里的小姑娘來(lái)說(shuō)，出來(lái)讀大學(xué)的機(jī)會(huì)比較少，我想讓更多的小姑娘都有書(shū)讀。還有就是對(duì)彝族姑娘來(lái)說(shuō)，胎教就是彝族的刺繡文化，但是當(dāng)我們走出來(lái)，我們覺(jué)得我們對(duì)其他支系的服飾知識(shí)了解太少了，需要學(xué)習(xí)的很多，所以開(kāi)辦了這個(gè)專業(yè)。這個(gè)專業(yè)是學(xué)歷制的，孩子們不僅能學(xué)到服飾文化的知識(shí)，而且可以拿到畢業(yè)證。

語(yǔ)言問(wèn)題其實(shí)是非遺傳承所面臨的一個(gè)普遍問(wèn)題。非遺傳承人可能有很好的技藝，但是因?yàn)檎Z(yǔ)言問(wèn)題沒(méi)有辦法與外面的人交流，就失去了傳承的機(jī)會(huì)。所以我們這次的課程設(shè)置也考慮到了這個(gè)問(wèn)題，盡量要把語(yǔ)言的影響降到最低。大家要用作品說(shuō)話，如果想拿到文化部頒發(fā)的畢業(yè)證書(shū)，必須完成符合要求的三件畢業(yè)設(shè)計(jì)作品。這三件作品中第一件是技藝本身的作品，把技藝原汁原味展現(xiàn)出來(lái)；第二件是技藝創(chuàng)新的作品，需要把學(xué)習(xí)到的文化知識(shí)融入其中；第三件要求作品是實(shí)用的，可以運(yùn)用到人們的實(shí)際生活中去。