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本期策劃:新華網(wǎng)時(shí)政頻道 責(zé)編:姚潤(rùn)萍
武漢7個(gè)家庭選擇“桃花源”式教育引爭(zhēng)議
走出“桃花源”式教育之惑
  遠(yuǎn)離城市的喧囂繁華,逃離升學(xué)和考試的壓力。日前,湖北武漢7對(duì)父母放棄城市優(yōu)質(zhì)教育,“歸隱”鄉(xiāng)下自辦“桃花源”式教育,再次引發(fā)有關(guān)“在家上學(xué)”的爭(zhēng)議。與這些“主動(dòng)掉隊(duì)”的家長(zhǎng)相比,另一部分家長(zhǎng)卻在追求“快進(jìn)”,而更多的家長(zhǎng)則是兩難選擇之中無(wú)奈與糾結(jié)。中國(guó)家長(zhǎng)的教育困局如何破解,令人深思。 …[詳細(xì)]
      反對(duì)者:個(gè)人教育難以應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)
  一方面,現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展,一個(gè)人要融入社會(huì),成為社會(huì)力量的一分子、社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者,而不是獨(dú)立于社會(huì)之外,需要通過(guò)現(xiàn)代教育來(lái)完成?,F(xiàn)代教育不僅是內(nèi)容的教育,也是方式、理念、思想等的教育。即便是內(nèi)容上,學(xué)校教育也更容易和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng),因?yàn)樽钚碌闹R(shí)、思想、理念等會(huì)更快地進(jìn)入到教育之中。現(xiàn)代社會(huì),各個(gè)方面都需要專業(yè)的知識(shí)和理念,而且變化速度飛快,單獨(dú)的、個(gè)人的教育很難應(yīng)對(duì)社會(huì)中的種種挑戰(zhàn);另一方面,特殊的現(xiàn)象永遠(yuǎn)存在,但是在任何國(guó)家,這都不是主流,按照比例來(lái)說(shuō),都是極少數(shù)。并且個(gè)人的教育要適應(yīng)社會(huì),需要一系列的社會(huì)環(huán)境、體系配合,對(duì)于教育者的要求自然也不低,不可能大范圍的適用。 …[詳細(xì)]
  “桃花源”式教育,聽(tīng)起來(lái)很美,真能逃離應(yīng)試式教育高壓?難道就不怕跌入無(wú)目標(biāo)的陷阱?!學(xué)校教育雖有不足,但其自有強(qiáng)于“私塾”式教育的優(yōu)勢(shì),那種眾多孩子在一起學(xué)習(xí)嬉玩的環(huán)境,那種注重團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、合作的氛圍,那種由專業(yè)教師傳授知識(shí)的系統(tǒng)性優(yōu)勢(shì)等等,這些自建的“桃花源”能提供給孩子們嗎?顯然不能。把不同年齡段的孩子“攏”在一起,不符合孩子的階段性成長(zhǎng)規(guī)律。家長(zhǎng)直接教孩子,孩子能否接受消化?家長(zhǎng)的教學(xué)能力是否勝任?如今,有幾個(gè)嬌慣的獨(dú)生子能長(zhǎng)期接受家長(zhǎng)的自律管教?! …[詳細(xì)]
      支持者:多樣性是良性教育生態(tài)的保障
  如果從人類發(fā)展的歷史看,家庭都是孩子人生所經(jīng)歷的第一所學(xué)校,改變也就是最近一二百年的事。如果從世界發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō),從義務(wù)教育作為世界各國(guó)政府應(yīng)盡的義務(wù)成為一種共識(shí)后,將小孩交給實(shí)施義務(wù)教育的公共學(xué)校也就成為主流的選擇,即是主流就不能完全堵住非主流,這也就是為什么美國(guó)和日本當(dāng)初有關(guān)義務(wù)教育的法律都不認(rèn)可在家上學(xué),后來(lái)隨著“在家上學(xué)”潮流的發(fā)展都放開(kāi)了許可的口子的原因所在。通過(guò)縱橫比較可以看出,在家上學(xué)不是洪水猛獸,也不是走向“桃花源”的路徑,在某種程度上體現(xiàn)的正是原本教育的回歸,或是家庭教育在新的情境下的發(fā)展和創(chuàng)新,是由單一教育向多元多樣的教育的回歸,世界上這股潮流的主導(dǎo)價(jià)值取向是建立以孩子為中心的學(xué)校。 …[詳細(xì)]
  社會(huì)上對(duì)這些人的探索性行為,不能以刻板的觀念評(píng)價(jià)。獨(dú)立思考能力的發(fā)展、自主性的發(fā)育、對(duì)自然的興趣、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的感知又何嘗不是教育?何謂優(yōu)質(zhì)教育,的確可以有一般的普適標(biāo)準(zhǔn),然而最終要看是否適合于某個(gè)具體孩子的特定發(fā)展階段的特定需要。也正因?yàn)槿绱?,社?huì)應(yīng)給這樣的探索以適當(dāng)?shù)目臻g與包容,就會(huì)使單一的教育生長(zhǎng)出多樣性,就會(huì)使單一的評(píng)價(jià)向多元轉(zhuǎn)變,就會(huì)讓更多不自主的人變得自主。他們的作為本身增加了教育的多樣性,也為其他公共教育的改善提供了新的參照。多種形式、多樣性的學(xué)校本身是形成教育良性生態(tài)的前提和保障。 …[詳細(xì)]
      “桃花源”的意義在于反思
  從深層次說(shuō),此次逃離事件像一面鏡子,映射出當(dāng)前我們公共教育的弊端和相當(dāng)一部分家長(zhǎng)的憂慮,學(xué)校必須對(duì)此高度重視,并深刻反思。從這面鏡子我們看到,對(duì)于公共教育的改進(jìn),要釜低抽薪,而非揚(yáng)揚(yáng)止沸。公共教育被詬病有自身問(wèn)題,更有著深厚社會(huì)基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的功利傾向膨脹到不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí),自然會(huì)左右教育偏離本源。革除教育弊端須從改革一些社會(huì)基本制度,化解某些社會(huì)基本矛盾入手,比如改革人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、縮小階層差距、尊重勞動(dòng)者、推進(jìn)公平正義、遏制低俗傳媒。教育也須建立家長(zhǎng)參與改革的機(jī)制。對(duì)于社會(huì)弊端,是逃避還是付出努力參與變革?我們需要的是后一種選擇,而且不能再等下去,要從我做起,從現(xiàn)在做起。 …[詳細(xì)]
  這七對(duì)父母的探路式創(chuàng)新其實(shí)在倒逼現(xiàn)在的教育模式和教育體系,敦促我們反思現(xiàn)行的學(xué)校教育?,F(xiàn)在的學(xué)校教育確實(shí)問(wèn)題很多,比如應(yīng)試教育,單一的評(píng)價(jià)模式,對(duì)學(xué)生天性的壓制,對(duì)個(gè)性、創(chuàng)造力、獨(dú)立思維的束縛等。這就要求我們積極推進(jìn)教育改革,推行素質(zhì)教育,滿足多樣化教育的要求。增強(qiáng)對(duì)學(xué)生健全的人格教育,愛(ài)心與合作教育,減少性格和人性的自由壓抑,多關(guān)注孩子的個(gè)別化需求,發(fā)揮學(xué)生的專長(zhǎng),切合對(duì)象因材施教,創(chuàng)導(dǎo)一種寬松的有針對(duì)性的實(shí)用性學(xué)習(xí)環(huán)境,每一項(xiàng)內(nèi)容都不容忽視。 …[詳細(xì)]
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話中音
  我們追求的教育不是一味地傳授知識(shí),而是要培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的能力,讓孩子在做中學(xué)、玩中學(xué)。很多人以為教育就是上學(xué)考試。而我們認(rèn)為,讓孩子跟父母在一起勞動(dòng)、讀書,就是最好的教育。孩子們可以在自然中學(xué)習(xí),從模仿父母中學(xué)習(xí)。
7個(gè)家庭的家長(zhǎng)之一
  任何社會(huì)都有不完善的地方,不論在教育方面還是其他方面,但不能因?yàn)橛袉?wèn)題就逃避和放棄。
一名六年級(jí)孩子的父親
  ‘桃花源式教育’忽視人的社會(huì)性和現(xiàn)代性,確實(shí)有一定的問(wèn)題,但另一方面,其實(shí)也是在倒逼我們現(xiàn)在的教育模式,讓我們反思教育存在的問(wèn)題。
首都師范大學(xué)教授孟繁華
  誠(chéng)然,當(dāng)下的教育體制,確實(shí)存在著許多令人無(wú)法容忍的東西,但也應(yīng)該看到,無(wú)論業(yè)內(nèi)還是業(yè)外、體制內(nèi)和民間、教育工作者和家長(zhǎng),多年來(lái)都一直在共同努力,都在探討著一條新的教育之路應(yīng)該向哪里走的問(wèn)題。有關(guān)教育資源的公平配置,教材的改革以及師資力量的提升,都在方向明確地向前推進(jìn),盡管這種推進(jìn)速度,與人們的期待還有不小的距離。但正因?yàn)榇耍判枰嗟娜藖?lái)投入研究和探討,無(wú)論教育方式還是教材的編寫以及其他一切形式的探索,都應(yīng)該有其存在的空間。這其中也應(yīng)該包括“桃花源”式的教育試驗(yàn),它至少讓教育主管者知道,家長(zhǎng)們對(duì)教育究竟有什么樣的期待和恐懼,這是值得細(xì)細(xì)研究和品味的。因此,“桃花源”式教育的重要意義應(yīng)該在這里,而不是說(shuō)欣賞這種教育模式本身。
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