■ 追訪
非遺傳承困難 “有人愿意學(xué)就愿意教”
今年55歲的楊志剛是內(nèi)畫鼻煙壺市級(jí)非遺代表性傳承人,他告訴新京報(bào)記者,只要有人愿意接這個(gè)手藝,他就愿意教。
這一定程度上反映了部分非遺項(xiàng)目無人可傳的窘境。
西城區(qū)娟人工藝曾長期沒有傳承人
由于歷史原因,西城區(qū)的文化遺產(chǎn)豐富,其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占全市總數(shù)的近三分之一。西城區(qū)非遺保護(hù)中心主任楊飛告訴記者,目前西城區(qū)有國家級(jí)非遺項(xiàng)目36項(xiàng)、市級(jí)非遺項(xiàng)目67項(xiàng),區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目162項(xiàng)。
但一些非遺項(xiàng)目的保護(hù)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。早在2014年,西城區(qū)就根據(jù)當(dāng)時(shí)非遺項(xiàng)目傳承人多少和生命力強(qiáng)弱情況,劃定了30個(gè)“瀕危”項(xiàng)目?!爱?dāng)時(shí)最‘瀕?!捻?xiàng)目,傳承人已經(jīng)去世了,或者已經(jīng)失去傳承能力了。這些項(xiàng)目我們稱為部分失傳,再不去整理就消亡了?!睏铒w提到,娟人制作就曾因代表性傳承人去世而長時(shí)間沒有傳承人。
劉硯生是北京琴書名家關(guān)學(xué)曾和琴師吳長寶的弟子。提起當(dāng)年自己拜師,劉硯生說,沒有正式的儀式,“關(guān)先生和吳先生都沒讓我‘?dāng)[支’(也叫擺知,擺宴請(qǐng)客、告知眾人),但當(dāng)年學(xué)的時(shí)間比現(xiàn)在長很多?!?/p>
1978年,關(guān)學(xué)曾引薦劉硯生拜吳長寶為師,學(xué)習(xí)打琴(揚(yáng)琴),近三年時(shí)間里,劉硯生每周都去吳長寶家學(xué)藝。1990年,劉硯生又拜關(guān)學(xué)曾為師,學(xué)習(xí)演唱,一學(xué)又是三年。
“對(duì)于琴書這個(gè)技藝來說,十年能立一個(gè)人到臺(tái)上演出就不容易了。在以前,是要‘平地?fù)革灐阃@一站,別人憑什么給你錢?!眲⒊幧f。
時(shí)代沖擊下的非遺傳承困境
楊志剛曾經(jīng)是北京工藝美術(shù)廠的工人,師從內(nèi)畫工藝美術(shù)大師劉守本學(xué)習(xí)內(nèi)畫繪制工藝。據(jù)他了解,現(xiàn)在還能制作內(nèi)畫鼻煙壺的傳承人不足十個(gè)。
“以前在工廠都是師傅帶徒弟學(xué),現(xiàn)在選徒弟都是難題。一般來說,一個(gè)熟手要基本獨(dú)立完成一件作品,差不多需要五年左右。雖然基本技術(shù)三年就能掌握,但要畫得好很不容易?!睏钪緞傉f。
楊志剛沒有正式收徒,但有個(gè)姑娘已經(jīng)跟他學(xué)了五年,“也算是徒弟了”。“能學(xué)五年很不容易,因?yàn)閷W(xué)這個(gè)手藝沒有收入。不像我們當(dāng)年進(jìn)工廠,學(xué)得快學(xué)得慢都有一份工資,完成工作量,旱澇保收?!?/p>
當(dāng)下時(shí)代,鼻煙壺已經(jīng)失去了實(shí)用功能,這是該項(xiàng)工藝瀕臨失傳的原因。楊志剛告訴記者,以前有句老話“可以一日無米面,不可一日無鼻煙”,現(xiàn)在沒有人用鼻煙了,自然也不需要鼻煙壺了,“不是一種大眾化的東西了”。
而在劉硯生記憶里,小時(shí)候廣播天天放北京琴書,很多唱段,他都是跟著廣播聽會(huì)的。14歲的時(shí)候,他還為北京人民廣播電臺(tái)錄制了《正氣歌》等三段琴書。不像現(xiàn)在,電臺(tái)天天播放流行歌曲。
劉硯生記得,有段時(shí)間北京琴書很受歡迎,除了電臺(tái)錄制節(jié)目,一些機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校的晚會(huì),都會(huì)請(qǐng)他們?nèi)パ莩?。“?dāng)年我們被稱為‘文藝輕騎兵’,一個(gè)人就可以演出,所以很受歡迎?!眲⒊幧f。
劉硯生沒退休的時(shí)候就一直教學(xué)生寫唱段,退休后更是專心從事北京琴書的傳承?,F(xiàn)在他每周日上午都會(huì)在天橋的票房免費(fèi)演出,還會(huì)去一些“飯事”演出(飯店茶樓的舞臺(tái))?!耙郧拔乙话悴蝗ァ埵隆?,現(xiàn)在覺得我再不唱,大家更沒處聽了?!眲⒊幧f。
聲音
專家:保護(hù)非遺 民間、學(xué)院文化需融合
2015年,原文化部啟動(dòng)“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓(xùn)計(jì)劃”試點(diǎn)工作,委托一批高等藝術(shù)院校、綜合性大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)以及職業(yè)技術(shù)學(xué)校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群進(jìn)行研修和普及培訓(xùn)。中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任宋俊華說,確保非遺生命力的關(guān)鍵是增強(qiáng)傳承人的傳承能力,聯(lián)合國教科文組織也一直在強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)能力的提升。原文化部推出的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓(xùn)計(jì)劃”符合聯(lián)合國教科文組織的整體設(shè)想。
但在傳承人群進(jìn)校園過程中,怎么處理好民間文化和學(xué)院文化,需要不斷探索。宋俊華說,“傳承人群掌握的是民間知識(shí)體系,高校老師掌握的是另一種知識(shí)體系,如何進(jìn)行充分融合,形成一個(gè)既保持傳統(tǒng)又適應(yīng)現(xiàn)代生活的知識(shí)體系,還需要探索?!保ㄓ浾呃钣窭ぃ?/p>
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