于漪(中)向上海市楊浦高級中學(xué)的學(xué)生們贈閱自己編寫的新書——愛國文學(xué)精品讀本《我愛你,中國》(2009年9月4日攝)。? 新華社記者 劉穎 攝
新華社上海1月7日電(記者吳振東)“既然我選擇了做教師,我就選擇了高尚。要為祖國培養(yǎng)有用之才,教師自己就要成為一個堂堂正正、通體透亮的人?!北M管已經(jīng)90歲高齡,于漪的話語依然充滿力量。
于漪是新中國培養(yǎng)的第一代語文教師,她以“站上講臺就是生命在歌唱”的極大熱情投入工作,但在其后“知識越多越反動”的年代里,她也曾飽經(jīng)風(fēng)霜。1977年,她重返講臺。
“回歸”后的于漪以強烈的使命感潛心鉆研語文教學(xué),因為課上得好,她的整個教學(xué)生涯中共開了近2000節(jié)公開課?!霸谖业恼n上,要讓每個學(xué)生都成為發(fā)光體?!庇阡袈氏瘸珜?dǎo)將“我講你聽”式的線性教學(xué)結(jié)構(gòu)改為網(wǎng)絡(luò)式、輻射性的互動教學(xué),在語文教學(xué)中產(chǎn)生廣泛影響。
1978年初,報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》發(fā)表,興奮的于漪找到學(xué)校數(shù)學(xué)老師,告訴對方“這是了不起的成就,我們唱個‘雙簧’,你給學(xué)生講陳景潤的科學(xué)貢獻,我講陳景潤為科學(xué)獻身的精神?!?/p>
這正是于漪“教文育人”思想的體現(xiàn)。在她看來,語文不僅是教孩子理解和運用語言文字,更是在建設(shè)他們的精神家園,塑造其靈魂。上世紀90年代初,語文學(xué)科開始被工具性所左右時,于漪撰文《改革弊端,弘揚人文》,提出“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文學(xué)科的基本特點”。這個觀點寫入后來的全國語文課程標(biāo)準,深刻改變了語文教學(xué)的模式。
步入新世紀,于漪又提出語文學(xué)科要“德智融合”,即充分挖掘?qū)W科內(nèi)在的育人價值,將其與知識傳授能力的培養(yǎng)相融合,真正將立德樹人落實到學(xué)科主渠道、課堂主陣地,加強教師的育德能力,得到全國教育界高度認可。
“我一輩子的理想就是做一名‘合格’的教師,這個‘格’不是用量化來衡量的,而是國家的要求、人民的囑托?!庇阡粽f。
正是因為這個“理想”,這位老人總是不知疲倦,她的掛歷上,幾乎每個日子都畫上了圈,不少格子里畫了兩個甚至更多的圈。她為推進教育綜合改革、辦好“家門口的好學(xué)?!眱A注心血,如今還承擔(dān)國家級骨干教師培訓(xùn)的重任;她時刻關(guān)注中國教育的變化發(fā)展,當(dāng)教育功利化的現(xiàn)象顯現(xiàn)、語文教學(xué)徘徊不前時,她的諫言從不缺位。
于漪(左二)和上海市楊浦高級中學(xué)的年輕教師們交流(2009年9月4日攝)。? 新華社記者 劉穎 攝
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