哈拉蓋圖農(nóng)牧場兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（李政葳 攝）

　　車行在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟烏拉蓋管理區(qū)草原上，一望無際的綠草與遠(yuǎn)處的青山連綿相接，一條綿長而蜿蜒的柏油馬路，如同分布在綠地上的一道黝黑、細(xì)長的裂縫。

　　綠色面貌的背后，也傳承著紅色的精神。在烏拉蓋的歷史發(fā)展進(jìn)程中，兵團(tuán)時(shí)期是這里經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)高峰期。

　　走進(jìn)管理區(qū)哈拉蓋圖農(nóng)牧場兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，紅色文化氣息迎面撲而來，展廊里通過文物展陳、圖片記錄、場景還原、文字?jǐn)⑹龅确绞剑鷦?dòng)再現(xiàn)了兵團(tuán)人屯墾戍邊的歷史；周邊建筑盡是青灰色的墻體、古色的大門，門上標(biāo)志的“1969”醒目數(shù)字，代表著兵團(tuán)建制年份，也將記憶拉回到40多年前。

　　上世紀(jì)六七十年代，兵團(tuán)戰(zhàn)士肩負(fù)著屯墾戍邊使命，形成了獨(dú)具特色的軍墾文化和以“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”為主要內(nèi)涵的兵團(tuán)精神。

文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)展廊再現(xiàn)兵團(tuán)人屯墾戍邊歷史（李政葳 攝）

　　采訪期間，遇到了文化園酒吧老板王世超。他白天在場部文化站工作，晚上經(jīng)營酒吧。因?yàn)闋敔敭?dāng)年是兵團(tuán)知青，從遼寧過來援建，家人便從爺爺那一代留在這里安家?！爱?dāng)時(shí)那輩人來到這里時(shí)，有些還都不到20歲，老一輩那種艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)、傳承。”

　　與文化園距離不遠(yuǎn)的知青小鎮(zhèn)緊鄰烏拉蓋湖，這里前身是北京軍區(qū)內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)6師51團(tuán)1連的營房區(qū)，屯墾撤銷之后，成為了哈拉蓋圖農(nóng)牧場的下屬分廠，已經(jīng)成為屯墾文化旅游為核心主題的度假娛樂區(qū)。

　　知青大食堂、知青營房、小賣部等特點(diǎn)房屋，以及步道邊“扎根邊疆，建設(shè)邊疆”“到祖國需要的地方去”等標(biāo)語，不經(jīng)意間將人們的思緒帶回到無數(shù)個(gè)難忘的瞬間。

　　哈拉蓋圖農(nóng)牧場統(tǒng)戰(zhàn)部長張明月介紹，管理區(qū)把紅色旅游與休閑度假旅游結(jié)合起來，通過新建和修繕知青小鎮(zhèn)、兵團(tuán)文化展廊、兵團(tuán)大禮堂、知青招待所、郵電所、司令部，打造兵團(tuán)文化產(chǎn)業(yè)園，讓游客在休閑旅游的同時(shí)，接受紅色主義教育?！叭ツ辏鴪F(tuán)文化展廊被評為錫林郭勒盟第四批愛國主義教育基地，不僅使兵團(tuán)的優(yōu)秀文化得到了充分保護(hù)，也成為展現(xiàn)兵團(tuán)文化、旅游發(fā)展的亮點(diǎn)?！睆埫髟抡f。

古色畫風(fēng)的兵團(tuán)小鎮(zhèn)成為文化旅游場所（李政葳 攝）

　　從哈拉蓋圖農(nóng)牧場極致的風(fēng)景，以及五十一團(tuán)部處處具有標(biāo)志性的兵團(tuán)文化，再到緊鄰沃土的知青小鎮(zhèn)，遙望四周的風(fēng)景仿佛看到了屯墾戌邊時(shí)一個(gè)個(gè)揮汗如雨的身影?！昂芏啾鴪F(tuán)戰(zhàn)士、知青到這里第二天就開始辛勤工作，直到現(xiàn)在，還會(huì)有很多白發(fā)蒼蒼的老人回到這，追憶昔日的青蔥歲月，也會(huì)帶來許多老物件捐獻(xiàn)給展館?！睆埫髟抡f。

　　昔日精神紅，還看今朝綠。如今，紅色記憶已內(nèi)化為發(fā)展的動(dòng)力，與知青小鎮(zhèn)、兵團(tuán)產(chǎn)業(yè)園等紅色記憶相關(guān)，也成為發(fā)展的重要著力點(diǎn)。比如，《狼圖騰》影視基地打造的兵團(tuán)小鎮(zhèn)，保留著供銷社、郵局、診所、食堂、鐵匠鋪等劇中的場景，漫步在小鎮(zhèn)之中，不覺間又煥醒了腦海中那段熾烈的兵團(tuán)往事，已經(jīng)成為文化旅游重要場所。

　　“老一輩那種紅色精神，一直在深深影響著后輩，激勵(lì)我們建設(shè)好靚麗家鄉(xiāng)?！蓖跏莱f。

　　的確，祖國邊疆地區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，離不開紅色精神的傳承。

　　在海拔4200多米的西藏山南市隆子縣列麥鄉(xiāng)，至今還流傳著列麥鄉(xiāng)群眾“愚公移山”的故事?！奥∽雍庸燃?xì)又長，就是不產(chǎn)糧，春天栽，秋天亡……”為了戰(zhàn)勝饑餓，1966年時(shí)任列麥鄉(xiāng)公社黨支部書記的仁增旺杰上山刨石，帶著群眾開墾荒地、修通灌溉“幸福渠”。

如今的列麥鄉(xiāng)山坡上遍種成片的楊樹林（李政葳/圖片拍攝于2018年5月）

　　“綠水青山就是金山銀山”。如今，青藏高原上的列麥鄉(xiāng)正在深刻踐行這一理念，走上了綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的大道。當(dāng)年參與墾荒的貢覺卓瑪老人說：“以前列麥雨水少、氣候干燥、風(fēng)沙大，現(xiàn)在山上種滿了樹，擋住風(fēng)沙，列麥的氣候也變好了?！边@種自力更生、自強(qiáng)不息的列麥精神，在今天的綠色發(fā)展道路上愈來愈耀眼。

　　歷經(jīng)數(shù)十年的寒來暑往，烏拉蓋再也不見戰(zhàn)士、知青揮汗如雨的場景，有的是知青小鎮(zhèn)、兵團(tuán)小鎮(zhèn)，文化基地帶來的繁榮；山南列麥鄉(xiāng)再也沒有鄉(xiāng)親們墾荒時(shí)熱火朝天的景象，有的是一片片楊樹林迎風(fēng)而挺立，列麥精神走進(jìn)機(jī)關(guān)、走進(jìn)工廠、走進(jìn)學(xué)校。

　　在祖國邊疆地區(qū)，不管是祖國北疆的兵團(tuán)文化，還是青藏高原上的“列麥精神”，它們在改革開放的新時(shí)代，已經(jīng)與改革創(chuàng)新、銳意發(fā)展的時(shí)代精神緊密結(jié)合，被賦予新的內(nèi)涵，成為建設(shè)祖國邊疆歷史性巨變的強(qiáng)大力量。

　　“這里有著紅色精神的延續(xù)，也有綠色發(fā)展帶來的效益，我們過上了幸福安康的美好生活?！敝嘈℃?zhèn)的農(nóng)牧民塔拉這樣說。

烏拉蓋管理區(qū)九曲灣風(fēng)光旖旎，展現(xiàn)祖國邊疆美麗富饒新面貌（李政葳 攝）

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