偉大的跨越:西藏民主改革60年
2019-03-27 09:29:09 來(lái)源: 新華網(wǎng)
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評(píng)論

  八、保障了宗教信仰自由

  我國(guó)憲法規(guī)定,任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。西藏存在藏傳佛教、苯教、伊斯蘭教和天主教等多種宗教,在藏傳佛教內(nèi)部還存在寧瑪、噶舉、薩迦、格魯?shù)炔煌膛?。?jīng)過民主改革,西藏廢除了政教合一制度,實(shí)行政教分離,恢復(fù)宗教的本來(lái)面目。各民族宗教信仰自由權(quán)利受到憲法和法律的保護(hù)。各種宗教、各個(gè)教派都平等地得到尊重和保護(hù),實(shí)現(xiàn)了真正的宗教和睦。

  ——宗教活動(dòng)正常進(jìn)行

  目前,西藏有宗教活動(dòng)場(chǎng)所1787處,住寺僧尼4.6萬(wàn)余人,活佛358名;清真寺4座,世居穆斯林群眾12000余人;天主教堂1座,信徒700余人。藏族和其他少數(shù)民族都按照自己的宗教傳統(tǒng)進(jìn)行宗教活動(dòng)。藏傳佛教寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、晉升學(xué)位、受戒、灌頂、誦經(jīng)、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)正常進(jìn)行,每逢重大宗教節(jié)日都循例舉行各種活動(dòng)。西藏自治區(qū)成功舉辦了班禪額爾德尼·確吉杰布坐床20周年慶典、時(shí)輪金剛灌頂法會(huì)等大型佛事活動(dòng)。信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕,轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛、請(qǐng)寺廟僧尼做法事等宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。完成對(duì)藏文大藏經(jīng)的校勘出版,印制《甘珠爾》大藏經(jīng)供給寺廟,滿足僧尼和信教群眾的學(xué)修需求。

  ——活佛轉(zhuǎn)世有序傳承

  活佛轉(zhuǎn)世制度作為藏傳佛教特有的信仰和傳承方式,得到國(guó)家和西藏自治區(qū)各級(jí)政府的尊重。2007年,國(guó)家頒布了《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》,進(jìn)一步規(guī)范了活佛轉(zhuǎn)世。1992年,國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局批準(zhǔn)了第十七世噶瑪巴活佛的繼任。1995年,中國(guó)嚴(yán)格按照宗教儀軌和歷史定制,經(jīng)過金瓶掣簽,報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),完成了十世班禪轉(zhuǎn)世靈童尋訪、認(rèn)定以及第十一世班禪的冊(cè)立和坐床。2000年,按照宗教儀軌和歷史定制,完成了第七世熱振活佛的坐床。2010年,報(bào)西藏自治區(qū)人民政府批準(zhǔn),經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定,完成了六世德珠活佛的認(rèn)定和坐床。截至2018年,已有91位新轉(zhuǎn)世活佛按宗教儀軌和歷史定制得到批準(zhǔn)認(rèn)定。

  ——宗教人士培養(yǎng)不斷規(guī)范

  不斷完善藏傳佛教僧人學(xué)經(jīng)制度。西藏自治區(qū)制定出臺(tái)《辦好西藏佛學(xué)院分院的意見》《西藏佛學(xué)院學(xué)銜授予辦法(試行)》,在北京和拉薩分別建有中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院和西藏佛學(xué)院,作為藏傳佛教高級(jí)宗教人才培養(yǎng)基地,系統(tǒng)招收培養(yǎng)藏傳佛教教職人員。2011年11月,投資逾億元新修建的西藏自治區(qū)佛學(xué)院正式落成并開院。2005年開始,每年在北京中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院舉行藏傳佛教“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜考試和授予儀式,在大昭寺和拉薩三大寺進(jìn)行格西“拉讓巴”學(xué)位考試。截至2018年,西藏自治區(qū)已有117名學(xué)經(jīng)僧人獲得了格西“拉讓巴”學(xué)位,68名僧人獲得了中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜。

  ——寺廟和僧人權(quán)利得到保障

  寺廟得到維修和保護(hù)。20世紀(jì)80年代以來(lái),中央政府累計(jì)投入14億多元對(duì)西藏文物和重點(diǎn)寺廟進(jìn)行了大規(guī)模維修。同時(shí),自治區(qū)財(cái)政每年安排一定資金,重點(diǎn)用于非文物保護(hù)單位的中小型寺廟維修保護(hù)。西藏寺廟的傳統(tǒng)印經(jīng)院得到保留和發(fā)展,現(xiàn)有布達(dá)拉宮印經(jīng)院等傳統(tǒng)印經(jīng)院60家,年印經(jīng)卷6.3萬(wàn)種。宗教活動(dòng)場(chǎng)所條件明顯改善。全區(qū)在編僧尼全部納入社保體系,實(shí)現(xiàn)醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、最低生活保障和人身意外傷害團(tuán)體險(xiǎn)全覆蓋,每年免費(fèi)為僧尼進(jìn)行一次健康體檢、建立健康檔案,全區(qū)寺廟僧舍維修納入保障性住房建設(shè)規(guī)劃。

  ——宗教事務(wù)管理有法可依

  國(guó)家和西藏自治區(qū)依照法律法規(guī)對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理,依法保護(hù)宗教信仰自由、保證正常宗教活動(dòng)有序進(jìn)行、保障宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。改革開放以來(lái),西藏自治區(qū)緊密結(jié)合西藏實(shí)際,先后制定《西藏自治區(qū)佛教寺廟民主管理章程(試行)》《西藏自治區(qū)實(shí)施〈宗教事務(wù)條例〉辦法(試行)》《西藏自治區(qū)大型宗教活動(dòng)管理辦法》《西藏自治區(qū)藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法實(shí)施細(xì)則》等一系列政策措施和規(guī)范性文件,依法依規(guī)加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。2017年,國(guó)家修訂公布了《宗教事務(wù)條例》。西藏自治區(qū)依法出臺(tái)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)藏傳佛教活佛教育培養(yǎng)管理、藏傳佛教代表人士教育培養(yǎng)管理、宗教活動(dòng)管理、規(guī)范宗教活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)和修繕審批管理、西藏佛學(xué)院分院管理等多份規(guī)范性文件,使西藏自治區(qū)宗教工作頂層設(shè)計(jì)更加完善、制度體系更加健全。

  九、促進(jìn)了民族平等團(tuán)結(jié)

  中華民族多元一體。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,西藏各族人民共同開發(fā)西藏高原,共同締造西藏歷史,是中華民族發(fā)展史的重要組成部分。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府堅(jiān)定不移地走符合國(guó)情的解決民族問題道路,確立并實(shí)施以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮為基本內(nèi)容的民族政策。

  60年來(lái),西藏全面貫徹黨的民族政策,深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí),加強(qiáng)各民族交往交流交融,建立起了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的斗爭(zhēng)中,西藏各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,經(jīng)受住了各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。

  60年來(lái),中央政府和全國(guó)各族人民把西藏的發(fā)展同國(guó)家的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái),為西藏的發(fā)展傾注了大量心血。據(jù)統(tǒng)計(jì),1959年至1965年,在全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)十分困難的情況下,中央給西藏地方財(cái)政補(bǔ)貼持續(xù)增加,累計(jì)5.9億元。1963年和1964年,國(guó)家撥款140萬(wàn)元,作為扶助貧苦農(nóng)牧民發(fā)展生產(chǎn)的無(wú)償投資,使3000多戶牧民有了自己的牛羊。國(guó)家還撥??罱ㄔO(shè)了一些重大項(xiàng)目。據(jù)統(tǒng)計(jì),1959年至1964年,國(guó)家共發(fā)放847萬(wàn)元無(wú)息和低息農(nóng)牧業(yè)貸款,其中包括種子、口糧2000多萬(wàn)公斤,放貸耕牛18000多頭,羊13000多只,其他牲畜3500多頭,農(nóng)具10萬(wàn)多件,制造農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)工具的鋼材95噸。

  在西藏社會(huì)主義建設(shè)、改革和發(fā)展的各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期,中央政府廣泛動(dòng)員和組織全國(guó)各省區(qū)市支援西藏,實(shí)現(xiàn)了互幫互助、共同繁榮發(fā)展。20世紀(jì)60年代,包括新疆的糧食、福建的茶葉、四川的優(yōu)良畜種、上海的毛毯等來(lái)自全國(guó)各地的各種生產(chǎn)生活資料,有效滿足了西藏各族人民對(duì)美好生活的需求。各民族之間手足情深,患難與共。1966年河北邢臺(tái)地震時(shí),西藏60多位牧民組成一支送馬隊(duì)伍,走了整整26天,行程5500多公里,將240多匹馬送到邢臺(tái)。30多年后,一個(gè)由28人組成的代表團(tuán),帶著60臺(tái)邢臺(tái)牌拖拉機(jī)到拉薩回訪,回饋當(dāng)年西藏兄弟的送馬之情。1985年、1990年、1997年西藏那曲遭遇特大雪災(zāi)時(shí),全國(guó)各族人民伸出援手,及時(shí)送來(lái)糧食、棉衣、棉被;2008年四川汶川遭遇前所未有的大地震后,西藏各族人民捐款、捐物,把愛心送到災(zāi)區(qū)。此類相互支援的感人事跡不勝枚舉。

  改革開放后,中央政府對(duì)西藏的幫扶支持力度不斷加大,先后于1980年、1984年、1994年、2001年、2010年、2015年召開六次西藏工作座談會(huì),不斷完善支持西藏發(fā)展的一系列特殊優(yōu)惠政策。第一次座談會(huì)后,西藏實(shí)行了一系列休養(yǎng)生息、治窮致富的政策。第二次座談會(huì)后,實(shí)行“兩個(gè)為主”(家庭經(jīng)營(yíng)為主,市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主)和“兩個(gè)長(zhǎng)期不變”(牧區(qū)實(shí)行“牲畜歸戶,私有私養(yǎng),自主經(jīng)營(yíng),長(zhǎng)期不變”,農(nóng)區(qū)實(shí)行“土地歸戶使用,自主經(jīng)營(yíng),長(zhǎng)期不變”)政策。第三次座談會(huì)后,中央為支持西藏發(fā)展制定了一系列特殊優(yōu)惠政策,涉及財(cái)政稅收、投融資、金融、價(jià)格補(bǔ)貼、外貿(mào)、社會(huì)保障、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、企業(yè)改革等多個(gè)方面。2005年,西藏自治區(qū)實(shí)行“草場(chǎng)公有、承包到戶、自主經(jīng)營(yíng)、長(zhǎng)期不變”的第三個(gè)“長(zhǎng)期不變”政策。

  進(jìn)入新世紀(jì)后,中央根據(jù)發(fā)展形勢(shì)的變化和西藏發(fā)展的需要,進(jìn)一步強(qiáng)化優(yōu)惠政策支持力度。2006年國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于加快西藏發(fā)展 維護(hù)西藏穩(wěn)定若干優(yōu)惠政策的通知》,共有40條優(yōu)惠政策。2016年國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步支持西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展若干政策和重大項(xiàng)目的意見》,優(yōu)惠政策更加全面。以中央對(duì)西藏的財(cái)政支持為例,據(jù)統(tǒng)計(jì),1980年至2018年中央向西藏的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)12377.3億元,占西藏地方財(cái)政總支出的91%。

  各省區(qū)市、大中型企業(yè)的支援始于20世紀(jì)60年代。改革開放后,發(fā)達(dá)省(市)支援西藏的力度不斷加大。1994年中央第三次西藏工作座談會(huì)確定了“全國(guó)支援西藏”的方針和“分片負(fù)責(zé)、對(duì)口支援、定期輪換”的援藏模式,為西藏發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。截至目前,各支援省份累計(jì)組織1.8萬(wàn)多名干部和專業(yè)技術(shù)人員開展援藏工作。2015年以來(lái),來(lái)自全國(guó)的教育、醫(yī)療人才“組團(tuán)式”援藏,為西藏社會(huì)事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。對(duì)口支援單位累計(jì)實(shí)施援藏項(xiàng)目超萬(wàn)個(gè)、落實(shí)援藏資金超過400億元,有力支持了西藏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

  隨著改革開放的深化,西藏人民與全國(guó)人民之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系更加緊密,空間分布上交錯(cuò)雜居,情感上日益親近。越來(lái)越多的人才從全國(guó)各地來(lái)到西藏,帶來(lái)了先進(jìn)的理念、技術(shù),受到西藏各族群眾的認(rèn)可和歡迎。西藏也有越來(lái)越多的人員到四川、青海、甘肅、北京、廣州、上海等地經(jīng)商、辦企業(yè)。不同民族之間的自由流動(dòng)、相互通婚成為常態(tài)。今天的西藏,不同民族組成的幸福家庭隨處可見。拉薩八廓街附近有一個(gè)20多戶人家聚居的大院,居住著漢、藏、回等不同的民族家庭,親如一家。

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