提筆忘字，忘掉的不僅僅是“字”

　　【關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)匱乏·系列訪談之二】

　　本期嘉賓

　　第五、六屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)教授 言恭達(dá)

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院辭書(shū)編纂研究中心副主任 譚景春

　　武漢大學(xué)中國(guó)語(yǔ)情與社會(huì)發(fā)展研究中心主任 趙世舉

　　【智庫(kù)答問(wèn)】

　　1.“敲字如飛”替代了傳統(tǒng)漢字書(shū)寫(xiě)

　　光明智庫(kù)：很多網(wǎng)友反映，對(duì)著一張白紙，腦子里想的字呼之欲出，卻怎么也寫(xiě)不出來(lái)。曾有機(jī)構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，94.1%的人都曾遇到過(guò)提筆忘字的情況，其中26.8%的人經(jīng)常會(huì)提筆忘字，尤其在年輕人中更加明顯。怎么看待今天提筆忘字加劇的現(xiàn)象？造成這種現(xiàn)象的原因有哪些？

　　言恭達(dá)：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生革命性變化，鍵盤(pán)上“敲字如飛”替代了一筆一畫(huà)的漢字書(shū)寫(xiě)。許多人只能大致記住漢字的形態(tài)，提筆后無(wú)法正確寫(xiě)出具體的部首結(jié)構(gòu)。提筆忘字成了當(dāng)下數(shù)字化時(shí)代無(wú)法回避且令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象。隨著人類(lèi)科技革命的推進(jìn)，這種現(xiàn)象將越來(lái)越普遍。產(chǎn)生提筆忘字這一現(xiàn)象的原因，首先是電腦的普遍使用替代了傳統(tǒng)紙筆。隨著漢語(yǔ)拼音數(shù)十年來(lái)的全面普及，拼音輸入法的速寫(xiě)優(yōu)勢(shì)讓人們無(wú)暇顧及漢字的結(jié)構(gòu)特征。這種“電腦失寫(xiě)癥”正在悄然顛覆人們傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。其次是現(xiàn)代傳播與交流工具應(yīng)用之多樣，客觀上帶來(lái)了漢字書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的改變。例如，我們現(xiàn)在已習(xí)慣通過(guò)手機(jī)互通信息，很少以紙質(zhì)書(shū)信往來(lái)。網(wǎng)絡(luò)拼音文字機(jī)械性快速傳遞替代了以往的大腦記憶儲(chǔ)存，這種書(shū)寫(xiě)缺失正慢慢造成年青一代的“漢字失憶癥”。

　　譚景春：提筆忘字現(xiàn)象很早以前就存在了，只不過(guò)近些年來(lái)更加普遍、更加突出。造成提筆忘字的原因，一是漢字自身的特點(diǎn)。漢字是一套符號(hào)系統(tǒng)，字形和字音、字義有一定的聯(lián)系，但規(guī)律性不強(qiáng)，識(shí)字、寫(xiě)字需要反復(fù)記憶。有的漢字筆畫(huà)很多，比如“懿”字就有二十畫(huà)以上。二是學(xué)校漢字語(yǔ)文教育有所缺失。語(yǔ)文基礎(chǔ)教育是否真正重視了對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力的培養(yǎng)呢？據(jù)我了解，目前識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)并沒(méi)有受到普遍且始終如一的重視。比如，聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，在一些語(yǔ)文課堂上已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡。三是電腦的使用已逐漸代替漢字的書(shū)寫(xiě)。鍵盤(pán)已經(jīng)成為越來(lái)越多人手里的“筆”，沖擊了漢字的實(shí)用性書(shū)寫(xiě)。所謂“用則進(jìn)，不用則退”，對(duì)于提筆忘字的現(xiàn)象，我們不能過(guò)于擔(dān)憂(yōu)，也不能任其發(fā)展。

　　趙世舉：很多人把提筆忘字的現(xiàn)象歸咎于電腦和手機(jī)的使用，我認(rèn)為是片面的。提筆忘字現(xiàn)象跟近來(lái)備受關(guān)注的“語(yǔ)言表達(dá)日益貧乏”現(xiàn)象一樣，是個(gè)綜合征，不能簡(jiǎn)單視之。除了使用電腦，以下因素也不無(wú)影響：其一，在快餐文化的影響下，人們常常滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的信息交流或獵奇“八卦”，而不再關(guān)注文字的形體美和豐富的內(nèi)涵，甚至也不在意它的點(diǎn)橫撇捺了，于是漢字的輪廓在人們的記憶里漸趨模糊。其二，生活節(jié)奏的加快和生活壓力的增大，助長(zhǎng)了社會(huì)的浮躁，致使為人做事不求嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言文字的使用亦然。即使在鍵盤(pán)上敲錯(cuò)了字，也將錯(cuò)就錯(cuò)，不予糾正，對(duì)語(yǔ)言文字的敬畏之心有所消減。這也是“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”語(yǔ)病盛行的原因之一。其三，公共空間不良表達(dá)的干擾。如網(wǎng)絡(luò)空間尤其是自媒體表達(dá)中錯(cuò)別字泛濫，廣告、牌匾等亂改濫仿成語(yǔ)等現(xiàn)象，都直接干擾了人們對(duì)正確漢字的識(shí)記，尤其會(huì)誤導(dǎo)青少年。

　　2.用筆寫(xiě)字在信息交流中仍有其實(shí)際需要

　　光明智庫(kù)：現(xiàn)在絕大多數(shù)人都使用電腦和手機(jī)來(lái)書(shū)寫(xiě)。有網(wǎng)友表示茫然：信息化時(shí)代，我們還需要手寫(xiě)漢字嗎？提筆寫(xiě)字在今天意義何在？

　　言恭達(dá)：數(shù)字科技的進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們千萬(wàn)不能因提筆忘字而遠(yuǎn)離時(shí)代的信息革命。我們要以積極、審慎、理性的態(tài)度順應(yīng)數(shù)字化態(tài)勢(shì)，辨明原委，尋求守望與共享漢字的方法。今天我們的課堂教學(xué)，專(zhuān)業(yè)課程幾乎已實(shí)現(xiàn)全程無(wú)紙化，這從教學(xué)效率等方面看是一種進(jìn)步，但更提醒我們應(yīng)著力強(qiáng)化學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力。

　　譚景春：電腦是先進(jìn)的文化工具，便捷、快速、高效，我們當(dāng)然應(yīng)該熟練掌握它，充分利用它，以適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)信息交流的需要。雖然有了電腦和手機(jī)，但是用筆寫(xiě)字在信息交流中仍有其實(shí)際需要，比如簽名、題字、留言，以及財(cái)務(wù)報(bào)銷(xiāo)等，這些都需要用筆書(shū)寫(xiě)。常言道“見(jiàn)字如見(jiàn)面”“字如其人”，用筆寫(xiě)出的字展現(xiàn)著個(gè)人書(shū)寫(xiě)水平和人格魅力。我們要認(rèn)識(shí)到，識(shí)字、寫(xiě)字是一個(gè)人系統(tǒng)接受文化教育的開(kāi)端，是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，跟日常生活關(guān)系非常密切，學(xué)好語(yǔ)文、學(xué)好寫(xiě)字可以終生受益，因此每個(gè)人必須具有漢字書(shū)寫(xiě)能力。

　　趙世舉：如果僅僅從漢字的交際功能來(lái)說(shuō)，在信息化不斷發(fā)展的今天，我們的確不再需要大量的手工書(shū)寫(xiě)。但是，漢字不僅是書(shū)寫(xiě)符號(hào)和人們書(shū)面交際的重要工具，還是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華文化傳承與發(fā)展的寶藏和重要載體。且不說(shuō)浩如煙海的漢字文獻(xiàn)所承載的海量文化資源，就連一個(gè)個(gè)漢字本身，從其造字原理到形體，也無(wú)不凝聚著中華民族的智慧和精神，也是彌足珍貴的文化財(cái)富。與此同時(shí)，漢字還具有極高的審美價(jià)值。一旦“漢字失寫(xiě)癥”蔓延，無(wú)疑會(huì)帶來(lái)人們對(duì)漢字的疏離、對(duì)母語(yǔ)的淡漠、對(duì)漢字文化的失憶，從而導(dǎo)致漢字的文化功能弱化、價(jià)值降低，在一定程度上影響文化傳承和文化認(rèn)同。

　　3.培養(yǎng)人們對(duì)漢字的敬畏與熱愛(ài)

　　光明智庫(kù)：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何保持我們的手寫(xiě)能力？

　　言恭達(dá)：一是敬畏與熱愛(ài)。漢字是中華民族的基因，漢字文化是中華民族的精神訴求。漢字文化活著，歷史才活著，民族才活著。今天很多人對(duì)電腦、手機(jī)產(chǎn)生依賴(lài)癥而丟開(kāi)了紙筆，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)中不規(guī)范性和粗鄙化傾向加劇，其重要原因是缺乏對(duì)漢字及漢字藝術(shù)的敬畏與熱愛(ài)。二是承繼與共享。承繼指通過(guò)認(rèn)字與書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)教育傳承漢字文化，共享指共同領(lǐng)悟漢字之美。現(xiàn)在的漢字教學(xué)追求快速認(rèn)字，學(xué)生識(shí)字年齡提前了，但不知道漢字的歷史演變，也無(wú)法領(lǐng)略漢字特有的文化之美和結(jié)體之美。漢字教學(xué)不應(yīng)一味追求速度，而應(yīng)高質(zhì)量地進(jìn)行?；A(chǔ)教育階段，首先應(yīng)培養(yǎng)孩子們寫(xiě)方塊漢字的習(xí)慣和對(duì)漢字母語(yǔ)的認(rèn)同感、親近感；其次，漢字的教學(xué)應(yīng)講解字源字理，增強(qiáng)學(xué)生審美能力，這也是中小學(xué)必須開(kāi)設(shè)書(shū)法課的理由。此外，在全民共享漢字文化方面，應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代傳媒手段，針對(duì)非基礎(chǔ)教育階段的人群打造“守望漢字”與“振興漢字文化”類(lèi)精品節(jié)目，吸引大眾參與，最大限度地超越時(shí)空局限，彰顯漢字文化傳遞、溝通共享的強(qiáng)大功能。三是講究方法、勤于練習(xí)。避免提筆忘字，方法很多，關(guān)鍵是一個(gè)“勤”字。即勤閱讀、勤查詢(xún)、勤書(shū)寫(xiě)。一本字典在手，便于隨時(shí)查閱；一本筆記在身，讀書(shū)多記錄，多寫(xiě)讀后感；一本日記在床頭，養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的習(xí)慣。另外，在使用電腦和手機(jī)時(shí)可多使用五筆輸入法、手寫(xiě)輸入法。

　　譚景春：保持用筆書(shū)寫(xiě)的能力，最有效的辦法就是使學(xué)生在中小學(xué)期間學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)好寫(xiě)字。為此，要加強(qiáng)中小學(xué)生的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，培養(yǎng)其書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)改善語(yǔ)文教育，提升漢字書(shū)寫(xiě)在語(yǔ)文教學(xué)中所占的比例?？梢赃m當(dāng)安排字詞抄寫(xiě)作業(yè)。抄寫(xiě)是一種能夠鞏固記憶的有效措施，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則能對(duì)漢字文化的傳承起到重大作用。另外，為了提高中小學(xué)生對(duì)書(shū)寫(xiě)能力的重視，語(yǔ)文考試中可以適當(dāng)增加漢字書(shū)寫(xiě)題目?？荚囀菣z驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的一項(xiàng)指標(biāo)，將所學(xué)內(nèi)容融入考試?yán)?，更能引起學(xué)生的重視，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一。

　　趙世舉：要保持我們的手寫(xiě)能力，需要社會(huì)各界的共同努力。第一，需要我們個(gè)人增強(qiáng)珍愛(ài)漢字的意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)漢字的價(jià)值，強(qiáng)化漢字識(shí)讀和理解，努力汲取漢字的營(yíng)養(yǎng)，全面發(fā)揮漢字的作用，讓漢字在我們的心靈深處扎下根。第二，自創(chuàng)條件，努力增加手寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)。第三，推進(jìn)漢字手寫(xiě)輸入法和手寫(xiě)漢字識(shí)別技術(shù)的創(chuàng)新升級(jí)，促進(jìn)手寫(xiě)漢字在各種信息化平臺(tái)、工具以及大眾生活中得到更廣泛的應(yīng)用。第四，營(yíng)造珍愛(ài)漢字的社會(huì)氛圍，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的漢字書(shū)寫(xiě)機(jī)會(huì)和條件。第五，加強(qiáng)學(xué)校的漢字教育和書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，為學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　4.漢字被視作藝術(shù)品，更被看作人格的標(biāo)示

　　光明智庫(kù)：除了書(shū)寫(xiě)，漢字、書(shū)法還有鮮明的文化內(nèi)涵。漢字承載著豐富深厚的文化內(nèi)涵，是華夏文明能夠延續(xù)數(shù)千年的最重要載體。如何挖掘和守護(hù)漢字之美，做好漢字文化傳承？

　　言恭達(dá)：漢字，是中國(guó)文化最小單元，又是中國(guó)文化最高代表之一。在漢字形體發(fā)展的歷史進(jìn)程中，古人不僅僅滿(mǎn)足于漢字的實(shí)用功能，而且不斷地為其賦予藝術(shù)的品質(zhì)，使其成為一種立于世界藝術(shù)之林的特殊樣式。數(shù)千年來(lái)，漢字藝術(shù)被視為人格的標(biāo)示，“橫平豎直寫(xiě)漢字”與“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置?；ヂ?lián)網(wǎng)鍵盤(pán)時(shí)代，不管是大中小學(xué)生還是各行各業(yè)的人都應(yīng)提倡書(shū)寫(xiě)，讓書(shū)寫(xiě)漢字成為一種生活習(xí)慣與方式。漢字書(shū)寫(xiě)承載的不僅僅是內(nèi)容與思想，還有感情。寫(xiě)好漢字也是一個(gè)人文化素養(yǎng)的標(biāo)志。我們要把漢字不同類(lèi)型的字體融入中華字庫(kù)中，在多個(gè)不同的輸入法中使用，通過(guò)不同的搜索引擎進(jìn)行傳播，彰顯漢字與漢字文化的魅力。

　　譚景春：漢字記載了中國(guó)上下五千年的歷史，上至國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、外交，下至黎民百姓衣食住行喜怒哀樂(lè)，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、星光璀璨的中華文化的基石。漢字不僅是文化的載體，漢字書(shū)法還是中國(guó)人所創(chuàng)造的最為抽象的藝術(shù)，是人類(lèi)文明最為發(fā)達(dá)、最富有想象力的一門(mén)藝術(shù)。數(shù)千年來(lái)，漢字被視作藝術(shù)品，更被看作人格的標(biāo)記，正所謂“字如其人”。無(wú)論時(shí)代怎樣嬗變，無(wú)論技術(shù)怎樣革新，漢字所承載的文化內(nèi)涵不會(huì)改變，而作為中華文化的傳承者理當(dāng)致力于文化的接續(xù)和弘揚(yáng)，不能在各種沖擊面前喪失漢字文化的自尊、自重與自覺(jué)。正如有的學(xué)者提倡的那樣，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該成為“不僅能敲擊鍵盤(pán)，也會(huì)揮毫潑墨，不僅有科學(xué)精神，也有人文理念的君子”。

　　趙世舉：漢字文化的挖掘利用和傳播傳承，最根本的就是要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。當(dāng)今，最為重要的有如下幾點(diǎn)：第一，大力推進(jìn)語(yǔ)言文字信息化和智能化，進(jìn)一步促使?jié)h語(yǔ)漢字深度融入當(dāng)代科技發(fā)展。一方面努力推進(jìn)現(xiàn)代科技手段在語(yǔ)言文字使用、學(xué)習(xí)、研究、傳播和傳承方面的應(yīng)用；另一方面積極發(fā)揮語(yǔ)言文字在當(dāng)代科技發(fā)展中的作用，使?jié)h語(yǔ)漢字永葆活力。第二，要大力促進(jìn)漢語(yǔ)漢字更加廣泛、更加深入地融入當(dāng)代大眾生活之中，使之成為不可或缺的生活資源、生存依賴(lài)和精神家園。第三，不斷創(chuàng)新和豐富漢語(yǔ)漢字學(xué)習(xí)、傳播和傳承的方式手段，激發(fā)大眾對(duì)漢語(yǔ)漢字的熱愛(ài)和珍視。第四，加大漢語(yǔ)漢字教育力度，提升國(guó)民語(yǔ)言文字素養(yǎng)。

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 張樵蘇