新華社北京5月13日電? 通訊:一枚銀針走雙城——記中阿傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交流互鑒
新華社記者藺妍 張淼
“針灸培訓(xùn)中,我有個秘密優(yōu)勢。”幾年前曾在廣州參加針灸培訓(xùn)的伊拉克針灸師哈齊姆·沙維很得意,擁有傳統(tǒng)阿拉伯醫(yī)學(xué)的文化背景讓他更容易理解教師教授的課程。
“在身體調(diào)理基本理論方面,中醫(yī)與傳統(tǒng)阿拉伯醫(yī)學(xué)有異曲同工之妙。”哈齊姆說,草藥、拔罐、經(jīng)絡(luò)等概念,名稱雖然不同,但在阿拉伯地區(qū)都曾盛行。
阿拉伯早期醫(yī)學(xué)在病理上繼承古希臘醫(yī)學(xué)理論,將人的身體分為血液、黏液、黃膽液、黑膽液四種基礎(chǔ)元素,患病則認(rèn)為因四種元素紊亂所致,恢復(fù)其平衡則是治療途徑。這和中醫(yī)的五行理論十分相似。
“相似,卻又各不相同?!惫R姆說。同是補(bǔ)氣血,中國人吃紅棗,而阿拉伯人吃椰棗;再如拔罐,中醫(yī)以火燃盡罐內(nèi)空氣,傳統(tǒng)阿拉伯醫(yī)學(xué)則還需適當(dāng)割破皮膚,原理均是以負(fù)壓人為造成毛細(xì)血管破裂淤血,調(diào)動人體免疫功能,激發(fā)自我修復(fù)。
哈齊姆說,阿拉伯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在發(fā)展過程中,吸收了希臘、中國、印度等國的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)成就,匯集了歐亞兩洲許多民族的醫(yī)學(xué)成果。
在哈齊姆的家鄉(xiāng)伊拉克首都巴格達(dá),當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)治療師常常受邀在電視、廣播或網(wǎng)絡(luò)上講解中醫(yī)知識,哈齊姆也成了當(dāng)?shù)亍熬W(wǎng)紅”?!榜R路上竟有陌生人追著問我:您看我這病用針灸能治嗎?”
“簡、便、廉、驗(yàn)”的中醫(yī)藥越來越被當(dāng)?shù)卣J(rèn)可。工作壓力大、生活不規(guī)律、當(dāng)?shù)馗咛歉哂惋嬍?,加上熱帶沙漠氣候中人們長時間吹空調(diào),手腳麻木和面癱等病癥十分常見。
哈齊姆的患者中曾有位將軍,第一次治療時扎了12針,完全沒有知覺,到第五次治療時已疼得大叫:“醫(yī)生,我投降啦!”哈齊姆哈哈大笑說:“我就知道,通了一半。”堅持完一個療程后,這名將軍的病癥逐步減輕直至完全康復(fù)。
同熟悉的老病友,哈齊姆愿意探討一些中醫(yī)理念:順?biāo)臅r、節(jié)飲食、調(diào)情志。如果有些疾病更適合西醫(yī)手術(shù)治療,他會果斷地推薦患者進(jìn)行手術(shù)。
“好像打開了一道門,覺得之前有些狹隘。”這是中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所副主任趙靜在接觸了阿拉伯等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后的感受。在“一帶一路”國家推廣中醫(yī)的研究課題中,她意外發(fā)現(xiàn),阿拉伯醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)在悠久的歷史中曾互通有無。
她在相關(guān)方面的論文中寫道,阿拉伯醫(yī)學(xué)與中醫(yī)藥交流最早可追溯到漢朝,《史記》就曾記載藥物貿(mào)易往來。唐代的《千金翼方》和《外臺秘要》都有收錄阿拉伯、波斯藥方。元代宮廷先后專設(shè)6個機(jī)構(gòu),研究推廣阿拉伯醫(yī)學(xué)。白龍腦、乳香、五味子、琥珀、蘇合香……從中東地區(qū)而來的珍貴藥材,沿著古代絲綢之路進(jìn)入中國,在千百年的文明交往中,豐富著東方醫(yī)學(xué)的理念。
哈齊姆認(rèn)為,中國所倡導(dǎo)的文明對話,也將推動西醫(yī)、中醫(yī)、阿拉伯醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)等各種元素更好地交流互鑒?!肮爬吓c現(xiàn)代、東方與西方、精神與肉體,和諧是終極目標(biāo)?!?/p>