在云南省金平縣中越邊境的深山處，生活著一群少為人知的山民——莽人。

　　據(jù)紅河學(xué)院教授、少數(shù)民族問(wèn)題研究專(zhuān)家楊六金考據(jù)，莽人是我國(guó)古代“百濮”族群后裔。這個(gè)原始部落群體，曾長(zhǎng)期過(guò)著巖洞當(dāng)房住、野果當(dāng)飯吃、樹(shù)皮當(dāng)衣穿的生活，靠原始采集和狩獵農(nóng)耕為生。

　　有關(guān)史料記載：明朝中期，莽人散居在今我國(guó)紅河州和文山州境內(nèi)；明末清初，莽人流徙到今越南老街省和萊州省境內(nèi)；清朝末期，有一部分莽人從越南遷入中越邊境云南省金平縣的原始深林中生活。20世紀(jì)50年代中期后，當(dāng)?shù)卣_(kāi)始動(dòng)員莽人出林定居定耕，幫助他們建蓋房屋，教他們開(kāi)田種地。

　　2008年，中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)莽人問(wèn)題作出批示后，有關(guān)部門(mén)出臺(tái)關(guān)于莽人的綜合扶貧規(guī)劃，將莽人聚居的金平縣南科新寨就地改造成現(xiàn)在的龍鳳村，并將另兩個(gè)聚居地平和中寨、平和下寨異地搬遷成現(xiàn)在的平和村。自此，莽人生活開(kāi)啟了新篇章。

　　10年時(shí)間過(guò)去，莽人定居地的扶貧工作進(jìn)展如何？莽人們的生活有了哪些巨變？他們還面臨哪些亟待解決的問(wèn)題？帶著這些疑問(wèn)，新華社記者與清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院師生一起探訪了金平縣的莽人村寨，并撰寫(xiě)了這組稿件。

　　從云南省金平縣出發(fā)，約半個(gè)小時(shí)后開(kāi)始“盤(pán)山”。前往莽人村寨的路很安靜，路人和車(chē)都很少。道路一側(cè)是高山莽林，另一側(cè)是深谷云霧，路上偶爾還有雨后滑坡留下的石塊和爛泥。

　　大約3小時(shí)后，我們抵達(dá)莽人居住的龍鳳村。此前所有關(guān)于“原始部落”的想象，都被眼前所見(jiàn)擊碎：一棟棟粉墻黛瓦的二層小樓，錯(cuò)落有致地分布在青山綠野之間；村部中心地帶的籃球場(chǎng)上，幾個(gè)年邁的老人正在一邊曬太陽(yáng)一邊聊天……

　　從2008年到2018年，從原始的刀耕火種到閑適的現(xiàn)代生活，莽人村寨這10年經(jīng)歷了跨越式發(fā)展，仿佛按下了“快進(jìn)鍵”。

▲高中畢業(yè)的陳自強(qiáng)是龍鳳村中學(xué)歷最高的人。岳廷攝

　　從茅草屋到山間“別墅”

　　曾經(jīng)讀過(guò)高中的陳自強(qiáng)，是龍鳳村村民公認(rèn)的文化人。他會(huì)說(shuō)普通話，對(duì)我們的提問(wèn)對(duì)答如流，還帶我們參觀了自己的家。

　　在陳自強(qiáng)家的二層小“別墅”里，電視機(jī)、冰箱等家電齊全，還停著一輛八成新的摩托車(chē)。從家中陳設(shè)來(lái)看，他家的生活與大山之外的家庭已無(wú)明顯區(qū)別。

　　蓋樓、添置生活用品，都是這10年莽人綜合扶貧項(xiàng)目的重要內(nèi)容。正是政府部門(mén)的幫扶，讓陳自強(qiáng)這樣的莽人告別了世世代代的“原始”生活。

　　談及以前在深山老林中饑寒交迫的日子，陳自強(qiáng)多次重復(fù)的一句話是：“（那種日子）我是真的過(guò)夠了，太貧窮了！”

　　在定耕定居之前，莽人們住在自己搭建的茅草房里。世世代代的叢林生活讓他們掌握了獨(dú)特的建造技巧，但即使茅草房蓋得很好，住了一年左右也會(huì)漏雨。陳自強(qiáng)說(shuō)，自己當(dāng)時(shí)的家里野草叢生，“和野外也沒(méi)有什么兩樣”。

　　2008年以前，莽人部落沒(méi)有通電，晚上必須靠火把照明。吃飯的時(shí)候，得有一個(gè)人拿著火把，然后大家輪流替換。

　　莽人以前不懂種植技術(shù)，也缺少水源，灌溉只能靠雨水。他們?cè)诶狭掷锓N植的作物，往往很難成活或產(chǎn)量很低。

　　他們長(zhǎng)期靠打獵生活，能逮到什么就吃什么。運(yùn)氣好一點(diǎn)的時(shí)候，可能獵到野雞、野豬甚至羚羊和熊；運(yùn)氣不好的時(shí)候，只能靠木薯和野菜充饑——木薯是一種形似山藥的作物，在地里埋得很深，不易挖到，數(shù)量也不夠家中所有人飽餐一頓。

　　而在告別茅草屋之后，陳自強(qiáng)家里的飯菜豐富了很多。我們?cè)谒菞潉e墅式小樓里看到，他家飯桌上有既有雞肉和豬肉，也有青菜、土豆和南瓜。

　　在陳自強(qiáng)家門(mén)前采訪時(shí)，我們偶遇了金平農(nóng)場(chǎng)副場(chǎng)長(zhǎng)賀偉平。2008年，當(dāng)時(shí)還在金平縣水利局工作他，曾被派往莽人村寨駐村，對(duì)村里每家每戶都很熟悉，此次是在附近辦事途中過(guò)來(lái)看看老朋友們。

　　賀偉平對(duì)10年前被派到莽人村寨駐村時(shí)的景象，至今記憶猶新：“整個(gè)寨子到處是草，一片荒蕪?！瘪v村干部的一項(xiàng)主要工作，就是幫著村民一起蓋房子。

　　駐村第二天，賀偉平與一起駐村的何凱開(kāi)始逐一到村民家了解情況。讓他們印象深刻的時(shí)，當(dāng)時(shí)大部分莽人的居住條件都很簡(jiǎn)陋，家里都沒(méi)有灶臺(tái)，都是用三根鐵絲吊著一口鍋，鍋底放著火炭，鍋里煮著野菜。這種情況，直到政府統(tǒng)一安排的新房建好，才得以改善。

　　房子蓋好后，駐村干部開(kāi)始對(duì)莽人進(jìn)行種植技術(shù)培訓(xùn)。他們給莽人免費(fèi)提供了豬仔，并帶領(lǐng)莽人將村子里原本荒蕪的空地開(kāi)墾出來(lái)，用來(lái)種植種植杉樹(shù)、香蕉和茶葉、板藍(lán)根等經(jīng)濟(jì)作物。

　　兩位駐村干部還教會(huì)了莽人種花。如今，許多莽人都保留了這個(gè)習(xí)慣，在房前屋后種著五顏六色的花草。

　　▲曾在“莽人”村寨駐村的干部何凱（左）和賀偉平（右）。岳廷攝

　　從懶惰酗酒到勤勞務(wù)工

　　莽人以前對(duì)物質(zhì)生活的要求很低，閑來(lái)無(wú)事就喜歡酗酒。在村里，經(jīng)常能看到有人醉倒在火塘邊或路邊。

　　據(jù)何凱回憶，有一次他們?nèi)鸵患胰舜罱◤N房，進(jìn)屋卻只看到五六個(gè)醉倒在地的村民。何凱至今記得當(dāng)時(shí)賀偉平臉上沮喪的表情。他們一度覺(jué)得，在當(dāng)時(shí)那樣的狀況下，幫扶工作很難開(kāi)展。

　　莽人村中很少有外人來(lái)，駐村工作隊(duì)剛?cè)サ臅r(shí)候，很多莽人會(huì)充滿好奇地圍觀他們，“像見(jiàn)到了大熊貓一樣”。

　　看到工作隊(duì)的人拿出香煙，莽人會(huì)把雙手伸到他面前來(lái)討煙。莽人也會(huì)向施工隊(duì)討錢(qián)，但通常只要三元錢(qián)——夠買(mǎi)一瓶蕎麥酒就行。

　　在賀偉平等人的要求下，村干部開(kāi)始在開(kāi)會(huì)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要革除這些陋習(xí)，并將相關(guān)規(guī)范寫(xiě)進(jìn)了村規(guī)民約。

　　在另一個(gè)莽人聚居地平和村，山上的樹(shù)苗是金平縣一位種植大戶無(wú)償分發(fā)給莽人的。當(dāng)時(shí)，工作隊(duì)還為莽人發(fā)了9萬(wàn)多株草果苗。通過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn)，越來(lái)越多的莽人學(xué)會(huì)了種植技術(shù)。

　　工作隊(duì)一開(kāi)始發(fā)豬仔給莽人時(shí)，他們以為亮著燈豬才會(huì)睡得舒服，于是通宵開(kāi)著燈。結(jié)果，豬越養(yǎng)越瘦，六七十斤的豬養(yǎng)成了五十斤。

　　賀偉平回憶道：“我們當(dāng)時(shí)給一個(gè)叫陳云的老黨員發(fā)了三四頭豬仔，有一天他跑來(lái)找我，說(shuō)‘小賀，你下去看一下，你們發(fā)的那些豬打架了，我說(shuō)它們不聽(tīng)，你們?nèi)フf(shuō)，你們漢族人說(shuō)可能會(huì)聽(tīng)?！辟R偉平聽(tīng)了哭笑不得。

　　平和村村民龍有明以前也不會(huì)養(yǎng)豬，而現(xiàn)在他家中豬圈里有兩頭大豬，還有幾頭小豬，有幾頭已拉到鎮(zhèn)上賣(mài)了。

　　如今莽人村中大部分留守的都是老人和孩子，青壯年勞動(dòng)力都外出務(wù)工了。

　　陳自強(qiáng)現(xiàn)在大部分時(shí)間在做臨時(shí)工，剩余空閑時(shí)間就去田地里打藥。他有兩個(gè)孩子，等孩子再大一些，他計(jì)劃去縣里或其他城市打工，“在外面能多有一些收獲”。

　　從“一生只洗三次澡”到對(duì)“美”的追求

　　入村之前，何凱曾聽(tīng)說(shuō)莽人一生中只洗3次澡——出生時(shí)洗一次，結(jié)婚時(shí)洗一次，去世時(shí)洗一次。后來(lái)的事實(shí)證明，這只是一種夸張說(shuō)法，但也在一定程度上反映了莽人以前不重視個(gè)人衛(wèi)生狀況。

　　莽人在老林中只有冰冷的山泉水，并且取水十分困難，因此他們并沒(méi)有洗澡、洗衣服的概念。入村后，駐村干部們發(fā)現(xiàn)，莽人的衣服黑得在陽(yáng)光下已經(jīng)會(huì)發(fā)亮反光。莽人不會(huì)剪頭發(fā)，上面有虱子，臉上滿是泥土，有時(shí)甚至無(wú)法辨認(rèn)眉目。

　　看到這樣的情況，何凱和賀偉平給每家每戶都買(mǎi)了毛巾和牙刷。但是莽人并不會(huì)用，“我們教他們洗臉，結(jié)果洗是洗了，但是沒(méi)用毛巾，洗完以后一抹臉，鼻涕像蜘蛛網(wǎng)一樣弄得整張臉都是?！?/p>

　　何凱買(mǎi)了推子和剪子，為200多名莽人義務(wù)剪發(fā)。莽人從不修剪指甲，都留的很長(zhǎng)，何凱他們將指甲刀掛在每戶人家的大門(mén)上，不許他們帶走。

　　在2009年6月，安置點(diǎn)的房子建好以后，駐村干部把平河中寨、平河下寨的49戶莽人家庭全部搬遷到安置點(diǎn)。工作隊(duì)向縣上的水利局爭(zhēng)取了一部分資金，在村里建了公共洗澡室。

　　相比起以前需要背水的情況，現(xiàn)在村子里用水已經(jīng)十分便利，而一年僅用繳納30元水費(fèi)。莽人家中洗漱用品整齊擺列著，在家中的婦女勤勞地洗著衣服。

　　如今，莽人已逐漸建立起他們對(duì)自身外表“美”的追求。平和村村民肖四梅不去田里務(wù)農(nóng)的時(shí)候，就會(huì)為自己9歲的女兒洗頭、梳頭，編上好看的麻花辮子。

　　受電視節(jié)目中明星與潮流趨勢(shì)的影響，村中的年輕人開(kāi)始騎著摩托車(chē)去縣城里買(mǎi)更美觀、流行的衣服。

▲平和村黨支部書(shū)記陳忠明。岳廷攝

　　從早婚多育到“21歲結(jié)婚太早”

　　莽人以前十三四歲就會(huì)結(jié)婚，通常一家會(huì)生五六個(gè)孩子。而隨著莽人教育水平提升、外出務(wù)工人數(shù)增加，莽人的婚戀觀、生育觀念的也慢慢發(fā)生了變化。

　　以前住在林子里時(shí)，莽人沒(méi)有避孕意識(shí)，而且在觀念上認(rèn)為女人不能再屋里生孩子。待到孕婦臨盆，他們會(huì)用芭蕉葉搭建起簡(jiǎn)易的窩棚供她們分娩。胎兒出生后，會(huì)用沒(méi)有消毒的鐵刀和竹片來(lái)斷臍，并用冷水為嬰兒洗浴，有不少孩子夭折。

　　如今，莽人普遍在20多歲之后才會(huì)考慮婚姻，家中一般也只有一兩個(gè)孩子。平和村黨支部書(shū)記陳忠明的大兒子今年21歲，已到適婚年齡。但他說(shuō)：“21歲結(jié)婚太早了?！?/p>

　　平和村由平和中寨與平和下寨異地搬遷組成，在集中搬遷之前，這里交通十分不便。從平河中寨至南科趕集需走大約36公里的路程，而從平河下寨老村子趕集則更困難。從現(xiàn)在的平和村到平河下寨，去程要花兩三個(gè)小時(shí)，回來(lái)要三四個(gè)小時(shí)。

　　在以前，平河下寨有一個(gè)婦女分娩，兩位駐村干部接到電話說(shuō)她生了三天都沒(méi)有成功，打電話給縣里的醫(yī)生求助，但由于山路陡峭，無(wú)法及時(shí)救助，所幸四五天后，孩子安全出生了。

　　陳自強(qiáng)也回憶說(shuō)，以前因?yàn)榻煌ú槐?，需要步行兩天到勐臘縣才能買(mǎi)到一點(diǎn)藥?，F(xiàn)在村中也建設(shè)了衛(wèi)生室，配備了鄉(xiāng)村醫(yī)生和許多必要的藥品，莽人的生育與看病都和以前大不相同了。

　　在現(xiàn)在的金平縣龍鳳村、平和村等安置點(diǎn)，莽人的居住環(huán)境、交通工具、傳統(tǒng)觀念、生活習(xí)慣都有了翻天覆地的變化。

　　不過(guò)，最大的變化是村中很多的年輕人開(kāi)始向往外面的生活，并走出大山，然后將嶄新的思想與心態(tài)帶回莽人村。（劉淑君）

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